《了凡四训》是明代思想家袁了凡，以个人经历现身说法训示子孙的家训，由“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”四部分组成。

《了凡四训》的重点是“改过”“积善”，对后世影响深远，被誉为“中国历史上的第一善书”和“东方励志奇书”。曾国藩在读了《了凡四训》后，推崇备至，将这本书列为子侄必读的“人生智慧书”。

在书中，袁了凡以其毕生的学问与修养，用自己的亲身经历，告诫儿子不要被“命”字束缚手脚，命运是可以改变的，要自强不息，改造命运。这本书，值得所有想改变自己命运的人研读、体悟。

《了凡四训》的根本：命运可以改变

袁了凡，一个改变了自己命运的奇人

袁了凡在少年时，遇到一位孔先生替他算命，算他一生的寿命到五十三岁，命中无子，当官的话可以做到县长。他每年拿国家多少待遇，考试第几名，都算得很准，袁了凡一对照，一点都没错，所以就深信不疑。

既然一生的命都已定，所以心就定了，没有妄想。世间人追求功名、财富，而袁了凡没有这个念头，因为他晓得命里没有的，求也求不到，所以干脆就不想了。

后来，他和云谷禅师在禅堂里，坐了三天三夜，没有打一个妄想。禅师很佩服他，说道：“你的功夫了不起，一般人做不到。”他回答说：“我的命被人算定了，打妄想也没有用。”

云谷禅师听了哈哈大笑说：“我以为你是圣人，原来你还是个凡夫。”随后，云谷禅师的一番教导，使得他顿悟。于是，他立志改变自己的命运，不但考取了进士，而且还有了两个儿子，活到了74岁。

这正如《了凡四训》所讲：有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。

那么如何去做，才能改变自己的命运呢？

八字真言：命由我立，福由我求

“命由我作，福自己求。”我们的命运不是上天注定的，它始终掌握在我们的手中，我们才是命运的主人，命运是可以创造和改变的。造命的是天，而立命的是我。只要努力多做善事，广积阴德，就能求福造人。
  
袁了凡的经历告诉我们的就是这一点，因此我们要建立改变命运的信心。人若能为“厚”，即待人厚道，处处为他人着想，此人必有后福；而一个人若为“薄”，即对人刻薄，心胸狭窄，起心动念都为自己的利益，必将遭致灾祸，即使眼前有福报，福也会折损消亡。

每个人从出生到死亡，不断积累自己的错误，这些错误形成一个“势”或者说“气场”，这些恶“势”不断蚕食人的好运。但事实上人们都明白自己的错误，但却没有勇气、没有决心去改正，这也正是层次越低的人越容易放纵自己的原因，他们无力控制自己错误的习惯。
  
佛教认为，宇宙中万事万物的生起，都是业力感召而成。因此，众生的生死轮回、善恶报应都是由自己的业力所感召。我国古代也早就有“相由心生，相随心改”的说法。因此，要一心一意培养善良之心，多行善事，这种光明正大的心念就会主导人的身心，邪恶的念头就无法乘虚而入了。

最好做到刚一萌生邪念就有所觉察，刚一觉察就立刻扑灭，这样就不会犯下过错了。如果做不到这一点，就应该退而求其次，在想清楚道理之后对错误加以改正，同时要经常反省自己。

只要一心一意地发善心，做善事，正的念头出现在前，那么邪恶的念头，自然就污染不上我们的心灵。即便是有过错，有过失，只要发心发愿去用心改正，一样能回归自然，回归到我们最真实最善良的一面。

播种一种行为，收获一种习惯；播种一种习惯，收获一种性格；播种一种性格，收获一种命运。

由之而起的，也是一个光明正大的前程。这就是改变命运的真谛。

“满招损，谦受益”，这句训诫一直是世人的座右铭。《了凡四训》第四章“谦德之效”，说的就是“谦虚”的重要性和必要性——人若谦虚，神明相佑；人若骄满，神明相拒。

因为谦虚，我们能放开心胸，接纳他人，赢得更多的机遇；因为谦虚，我们能反躬内省，及时发现弊病，极力改过，赢得新的生命；因为谦虚，我们能营造良好的人际关系氛围，获得更多的青睐和赏识，助力于成功……

综上：品读《了凡四训》，定能走出生活与情感中的种种阴霾，并能发无上慈悲心，成为生活中的强者，成为自己命运的主宰，成为一个通情达理的智者。