在总论里说过《中庸》尽其精微，通读全文你会感觉到一些比较玄奥的道理，其实这些道理一点都不玄也不虚，它和根性上的修养身心、做人做事仍然是一体的，是为人的根本。在当下这个时代里，尤其是年轻学子，会认为这些人生根本性、终极性的问题没有那么重要，因为生活的压力也不去思考这些问题。反正选择一个职业，认认真真踏...
《了凡四训》是明代思想家袁了凡，以个人经历现身说法训示子孙的家训，由“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”四部分组成。《了凡四训》的重点是“改过”“积善&rd...
曾国藩曾说，天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。他用三个字概括了人生的三种不祥、三种不幸，或者说三种失败。这是我们应该努力避免的，因为这同样是天道所厌恶的。 天道忌巧 天道是厌恶投机取巧行为的。不论什么时代，大道至简，都是一分耕耘一分收获。 “天道忌巧”，语出曾国藩，当时的晚清，在...
《诗经•邶风•击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 《上邪》我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震...
一、千古王阳明有人说中国历史上有两个半圣人，一个是孔子，一个是王阳明，曾国藩只能算半个。而清朝人说，如果严格按照立德、立功、立言这三立，那古往今来的儒家完美人格也只有两个半，诸葛亮算一个，王阳明算一个，曾国藩算半个。明史说：“终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也 ”清末林则...
《道德经》里对“领导”这个词有一个专门的称呼，叫“圣人”。一部《道德经》只有5000多字，但有60多次提到了“圣人”。在老子的定义当中，圣人就是“领导者”，他有几句话很有名：“圣人，光而不耀&...
1．关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。——《诗经•国风•周南•关雎》译：水鸟应和声声唱，成双在河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。2．蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经•国风•...
这是一条有故事的路每一粒沙中，都藏着佳句这是一条有故事的航线每一朵浪中，都带着韵脚两千年，两条路如果没有它们的存在你将错过，太多美妙的诗篇葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？——王翰《凉州词》 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉...
现代生活很方便，QQ、微信让人天涯如咫尺，却总是少了点见信如晤的期待。快递包裹很多，却没了一纸信笺的牵挂。再想想自己，好像也已许久未曾写过书信了，甚至连笔也很少拿起，不由得怅然若失。于是，便找了些常用书信语，借以回味下书信的美好。如果各位常用电邮，想来也是有所裨益。启始< 一 >惠书敬悉...
跟《金刚经》学心态《金刚经》一开始，就提出了一个人生的大问题： “云何降伏其心？”也就是滚滚红尘中的芸芸众生，如何才能降服心中乱七八糟的想法？如何才能使得自己身心清静？对这个问题的解答，就是金刚经的主旨。在生活中，当我们遇到烦恼时，往往只是责怪环境，而很少有人懂得去反省自己的...
王阳明说，人为了生存，难免要追求一些能使自己感到安全的东西，诸如名利、地位。不过，有的人是在“良知”的指导下追寻这些，有的人却只是一门心思地追求外物。如果我们的内心永远盯着那些外物，必然会累得死去活来。而心学的最大妙处在于：我们可以在身心幸福的情况下追逐外物，只要能以良知为指...
【一】孔子——为人之道孔子在为人上最大的主张，是做人要做君子。“君子”一词在《论语》中出现了一百多次。君子有四大修养：自省——“君子求诸己，小人求诸人”，遇到问题先找自己的原因，而不是只知责备别人。克己&...
